往生，未央

  很多人选择到教堂看看，说这个是一种文化。鲁迅说中国的历史，说只有两个时代，一个是暂时坐稳了奴隶的时代，一个是想做奴隶而未得的时代。现在的状况是，皇帝没了，我们还非要再拉个上帝来，总之没有帝是万万不行的。然后不拜上帝的就要赶到这样的节日，跑到教堂去，看着人家教徒，叹服着：你看人家有主子的就是好。皇帝和上帝（泛指神而已）在一起的时候，在外国，皇帝可能是要被上帝消灭的，在中国，上帝一般是被皇帝消灭的，也有例外，比如梁朝（？）那个，自己把自己捐到寺院去了，要国库出钱赎出来。

  有人一直说西方的文化侵略是子虚乌有的事情，他们总说，你看，中国的古典的保留的不是很好吗，电视上有百家讲坛，社会上还有读经运动。别忘了，我们还有全中国的圣诞节热潮。圣诞节，这个节日问问很多别人，他们未必知道给谁庆祝生日，说不定会有人以为是孔子，因为他是孔圣人。

  世界上，一般的定义是有三大宗教，而在中国热潮的，倒是独独是这个基督教节日。别的宗教节日在中国只是很少范围的传播：藏传佛教有雪顿节，伊斯兰教有古尔邦节等等，范围都很小。唯独是圣诞节有个比较广泛的流布。可能也是人家别的宗教不张扬。

  佛教麽，内证性的宗教，人家讲究自己的修炼的，不跟着瞎掺和这种事情，况且佛不是特讲究过生日，还告诉教徒们“诸法无我”，就是说，所有的修炼都不主张偶像崇拜的。伊斯兰教侵略性很强，MD，敢把我们当猴子看，拿个炸弹炸你们家玻璃。所以也是很少有人敢在古尔邦节开斋节什么的跑到清真寺去，跟教徒们共享味道不错的油香（食物的一种，类似油饼，但是比那个好吃多了），和酱牛肉。

  赫鲁晓夫的女儿，现在是个文学批评家了，她就说1955年出版的《洛丽塔》和纳博科夫，说纳氏是在小说里构建了一个强大的美国强奸了弱小的欧洲的意向（好像是她说的）。现在的信仰就是颇有这个风范。文化侵略就是这样一点一点的进入的。

  在新疆的大学里，人家的基础课不像咱们是中马洋马国外马什么的，人家有几门很有意思的课：无神论，唯物主义，物质论等等，名字不同不过内容都是一样的。这个无神论一般是让内地支教过去的老师讲，这个老师是很困难的，每次上课还都要先解释，我不是对你们的信仰有意见云云。

  我也去过教堂，去过几次。有一次看到，教堂里面无数多的人看热闹，然后有个老太太跪在教堂外边祈祷，因为她进不去。然后几次去就是听唱歌去了。

  好像信教的人都是要表现的温和和高雅一点的，除却伊斯兰教。但是我看的宗教故事大多数都有报仇的东西。儒家的以直报怨，基督教的以牙还牙，伊斯兰教的圣战等等。大多数宗教也是有暴力成分的，基督教和伊斯兰教同样有个故事，就是让教徒去杀儿子。总之现在信教群众，暴力好像是越来越少。我就不行，一向的是行为的温和派，想法的激进派，所以要争做社会主义和谐社会的四有流氓。

  说这个世界上，有80%的人是信教的，然后那20%，大部分是在中国的。说马克思主义是一种精英主义，着眼于现实的。而大部分人是无法承担精神上没有依靠这种状况的。所以马克思主义的国家应该是精英的国家，但是人毕竟还是有先天的成分的，故而大部分人不能承受信仰空虚，所以信个教也挺好的，也算是找到组织了。

  没了，拉拉杂杂的随便写写。